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张三丰  

2014-12-17 22:45:39|  分类: 资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在明、清两代,上至帝王将相,下至道教信徒、武林中人、平民百姓,都视张三丰为偶像,称他为活神仙、武当派创始人和内家拳宗师。到了现代,由于武侠小说和影视作品的推波助澜,使张三丰家喻户晓,人人皆知。而张三丰的籍贯、名字、生卒时间、生平事迹等,虽然正史、方志、神仙传、明清文人笔记等都有记载,但众说纷纭,莫衷一是,始终笼罩着一层神秘的面纱,以至于有人怀疑历史上是否真有此人。

历史上是否真有张三丰其人,这个问题在学术界一直有争论。现在很多研究者倾向于历史上曾出现过两个张三丰。

北宋的张三丰,正史上没有记载,首次称他为内家拳创始人的,是明末清初大学者黄宗羲。黄宗羲之子黄百家是清代著名武术家,是武当内家拳高手,他拜武术大家王征南为师。王征南死后,黄宗羲为他写了墓志铭。在《王征南墓志铭》中,黄宗羲将内家拳的起源和传承公诸于众:“少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得以乘之。有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外家,盖起于宋之张三丰。三丰为武当丹士,徽宗召之,道梗不得进,夜梦玄帝授之拳法,厥明以单丁杀贼百余。”黄宗羲是一代名儒,且其子为内家拳传人,故其说法得到普遍认可。

在金庸的武侠小说中,张三丰以深不可测的内功为基础创太极拳,动静循环,相连不断,这与北宋张三丰所创内家拳法如出一辙。可见,北宋的张三丰是金庸武侠小说中张三丰的原型之一。

历史上出现的第二个张三丰,是元、明之际一位著名的道士。据《明史·方伎传》记载,张三丰,名全一,一名君宝,三丰为其道号,辽东懿州人。因平时不修边幅,时人称之为“张邋遢”。其形象是:“颀而伟,龟形鹤背,大耳圆目,鬚髯如戟。”

金庸笔下的张三丰虽以北宋张三丰为原型,但其名字和相貌又采用了《明史》的资料。《神雕侠侣》这样勾勒少年张君宝的形象:“形貌甚奇,额尖颈细,胸阔腿长,环眼大耳。”

对于张三丰的为人和道术,《明史·方伎传》称:“寒暑唯一衲、一蓑。所啖,升斗辄尽,或数日一食,或数月不食。书经目不忘,游处无恒,或云一日千里。善嬉谐,旁若无人。”不畏寒,不怕热,可吃可不吃,日行千里,这样一个人,已经是神仙了。

《明史》又称张三丰曾游武当山各处奇岩深谷,对人说:“此山异日必大兴。”当时武当山的五龙、南岩、紫霄诸殿均毁于战火,张三丰与其门徒披荆斩棘,建草庐居住。明初,太祖朱元璋闻其名,曾于洪武二十四年谴使寻访,没有找到。

此后,张三丰云游到四川拜见蜀献王,不久又重返武当,游历襄、汉,踪迹变幻无定。永乐年间,明成祖朱棣再谴使寻访,又命大臣“督丁夫三十余万人,大营武当官观”。建成后,赐名“太和太岳山”,果然应了张三丰昔日的预言。

元、明之际的张三丰,被道教奉为隐仙派第五代传人。《三丰全集·派考记·道派》记载了隐仙派的传承:“大道渊源,始于老子,一传尹文始,……文始传麻衣,麻衣传希夷,希夷传火龙,火龙传三丰。”

现在越来越多研究者认为,历史上确实有张三丰:一个是北宋的张三丰,一个是元、明之际的张三丰;前者是内家拳的创始人,后者是道教隐仙派的第五代传人、太极道和全真武当派的创始人。

 

(资料辑录)

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