公讳葆良，谱名祖文，梅溪胡氏三十七世孙。公生于清光绪十年（岁次甲申）八月十八日，行四。及长，娶管家岭周氏，生三子一女。
公性内敛，幼年入私塾，三日无一语，师以其木讷告公之父馥园公。馥园公以为此子于书无缘，遂令辍学务农。公实天资聪颖，勤奋好学，既受教于父兄，四时农活无一不精，更学打铁、石匠、木工、雕花、厨师诸艺，亦得心应手，而于建筑架构尤精。
民国十一年（壬戌年），胡大宗祠（垂裕堂）毁于匪，族议重建；并以旧祠湫隘，未堪耀宗，拟扩堂高閈，推公任工程事。公甫上任，即与同仁就遗址基础之局促，小心商之左右，易地展之方之。继为筹经费奔走募捐，不足者征工征材充之。访名师，聘巧匠；选良材，择好料。多方考察，采江南名祠之精华；悉心设计，融西洋建筑之灵气。一旦动工，奔走工场，晨夕无间；真可谓呕心沥血，废寝忘食，一十六载如一日。民国二十七年（戊寅年），祠成，凡三进三厅，十九栋六弄。梁高柱粗，古朴雄浑；卷棚牛腿，浑然天成。砖雕木刻，玲珑剔透；花卉鸟兽，栩栩如生。既承祖宗道德遗泽，又开后辈教学新风。时浙江省省长张载阳赐联曰：“忠孝江南望族，理学天下名家。”垂裕堂成，葆良公因竭诚尽智，无私奉献，其田园稗荑，家道中落，而公之聪明才干亦尽显矣。
大宗祠动工不久，新昌乡主庙之修复公又与焉。新昌乡主庙主为北宋卜曾公，宋初官至汴梁兵马司，晚年隐居梅溪，卒后葬于七星峰下，因其生前惠政声望，诏封“新昌乡主”。乡主庙塑卜公像，乡人水旱疾疫凡有求必祝祷焉。又惟正月上元日祀祭尤盛，庙会唱戏，历年不断，盖是日为卜公寿诞也。先是，乡主庙屡失火，重修有待良材。村中有德之人请公总其责，公欣然领受。选材料，聘工匠，不辞辛劳，唯求尽善。请东阳名师架梁，择乌岩好石作柱。石柱搬运不易，乃用毛竹围之，捆以代舟，先自乌岩顺流浦口，继则逆水行至胡卜大溪口，待秋收后经下畈田拉往村口，再由青壮者合力抬至庙所。材料运输之曲折，所用方法之巧妙，几疑前无古人。庙成，两进两抱，古朴庄重。有雕梁画栋，花鸟图案，亦多有后人所撰石柱联、楹联，为庙增辉。“梓里千年霑惠泽，梅溪一带忆钓游”。乡民往拜，倍生敬意。
甲午年，村外梅溪坝大园段遭水，上畈良田变荒滩。初，坝屡修屡败，水害不断。至丙申年，掌村者决心固坝，力请葆良公主其事。公时年七十有三，再辞不获，念此造福后人事，遂勉力为之。看水势，定方案，用材料，一一详察之。取坚石砌坝身，聚乱石填坝腹，筑石砩承坝脚，打木桩固砩基。是坝成后，拦洪水不知凡几，而更无损矣。
葆良公除精于农作与诸艺外，壮岁承景春堂药店经商，诚信有德，遐迩闻名；又买进口轧花机经营，领现代手工业之先，获益数倍农桑。公做事用人，取法乎上，力求精到。又周氏贤内助，与人为善，宽容无私，知公之心，无怨无悔。前辈之言行思想，观念品德，血脉相传，世代受益也。
葆良公于庚戌年十二月十日卒，享年八十七岁，葬梅坑之牛头颈。公之一生，勤劳淳朴，乐善好施，醉心公益，为民造福，深得时人拥戴，更为后人所仰。
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