《论语·微子》第七章：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。……”此段中，荷蓧丈人所指责的“四体不勤，五谷不分”究竟指谁？
常见解读有三：其一，大部分《论语》注释本与教科书都认为是孔子，这一观点基本代表了当前学界及社会上人们的看法；其二，部分注释本认为“四体不勤，五谷不分”是指子路；其三，也有个别注本认为是泛指大夫阶层。
还有一种说法。刘宝楠《论语正义》记载南宋吕本中的观点：“四体不勤二语，荷蓧丈人自谓。”此种观点主张者少，信者也不多，然而看来却最为合情合理。
第一，子路途中遇丈人，两人萍水相逢，互不认识，子路客气地打听一点消息，丈人便直斥子路或孔子“四体不勤，五谷不分”，这不合人之常情。
第二，《史记·仲尼弟子列传》中写道：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”如此彪形大汉，怎么会给人“四体不勤”的感觉呢？
第三，依子路直率鲁莽的性格，丈人若对孔子说出如此轻蔑的指责，子路岂能无动于衷，还会毕恭毕敬地在一边静候？
第四，丈人若真的斥责子路或孔子为“四体不勤，五谷不分”，必然十分鄙夷他们，不会又留子路在家住宿，杀鸡做糕，并让两个儿子来见子路。
第五，孔子是鲁国出名的大力士叔梁纥的儿子，从事过许多出卖体力的“鄙事”，善射箭、会驾车，怎么会“四体不勤”？孔子博学多才，多识草木鸟兽之名，分辨五谷更不在话下。丈人若认识孔子，不会无根据地讲他“四体不勤，五谷不分”。
看来丈人不认识孔子，所以当回答子路问时，不仅表示没有见到过，而且连子路的老师是谁也不知道。
综上所述，丈人的那句话可解释为：我上了年纪，手脚不灵活，老眼昏花，连五谷都看不清楚，怎能注意到你的老师是否从这里走过？
（ 参见2017年08月12日《光明日报》 马天驰文）
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