最近看《中华读书报》一篇文章，对“升堂入室”一语有了新的认识。
“升堂入室”一语大概来自《论语·先进》，“由也升堂矣，未入室也”，是我们非常多见和熟悉的一个成语。“升堂入室”又叫“登堂入室”，“入室”是从外到内，这好理解；但“ 升(登)堂”却是从低到高，难道“堂”是高的吗?
“堂”在工具书里被解释为“厅堂”，“古代宫室前为堂，后为室”， “堂”和“室”是古代建筑中并列的组成部分。如对于上述《论语·先进》一句的翻译注释是，“堂：正厅。室：内室。先入门、次升堂，最后入室”。但为什么“厅”要用“升”呢?
韩愈《山石》诗：“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。”诗句把“升堂”和“坐阶”联系在一起，这里的“堂”显然不是“厅”。这“堂”既然要“升”，那么是否有台“阶”呢？
《礼记·礼器》:“有以高为贵者，天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”《太平御览》引墨子佚文:“墨子以为尧堂高三尺。”《史记·李斯列传》:“尧之有天下也，堂高三尺。”这里，“堂”是有高度的。
《考工记》是我国春秋时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献，《考工记解》说“堂上为五室也”，《考工记通》说“堂之上为五室”。说明“堂”和“室”的关系是上下关系，不在同一平面。
《尚书·大诰》：“若考作室，既底法；厥子乃弗肯堂，矧肯构?” 这句话的意思是说父亲想建房子，但儿子不肯筑“堂”，所以没法造房子。这是说先建“堂”才能建“室”。那么，“堂”是否就是“台基”呢?
梁思成《中国建筑艺术图集》第一篇《台基简说》，“所谓‘堂’即台基之谓，绝不是今日普通所谓厅堂的”“台基见于古籍的均作‘堂’”“古所谓‘堂’，就是宋代所谓‘阶基’，清代及今所谓‘台基’，当没有多大疑问” 。可见“堂”是“台基”，与“室”是上下关系，而非平面关系。这样就能解决“升堂入室”和“升堂坐阶”的疑问。上引《论语》句的原意，是说子路弹瑟已经上了台基，离进门入室不远了。因此，我们的工具书对于“堂”的解释，应当增加“台基”义项。
不过，我们在电影电视里经常看到知府、知县“升堂”，下面附和一声“威武”；这可能是旧时官吏到公堂办公审案，亦谓之“升堂”。这个“堂”也许就该是“厅堂”，而不是“台基”了。
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